现代性的基石是独断理性主义，其要害是物质主义价值导向。本书的核心就是批判独断理性主义和物质主义。

卢风，1956年出生于安徽，哲学博士，现任清华大学人文学院教授、博导，清华大学生态文明研究中心执行主任。曾任清华大学哲学系主任。兼任中国自然辩证法研究会环境哲学专业委员会主任，国际期刊《环境伦理学》（Environmental Ethics）编委，等等。已出版《人类的家园》、《应用伦理学》、《人、环境与自然》等学术专著近10部，已发表学术论文200余篇。主要研究应用伦理学、生态哲学和生态文明理论。

自序 这个集子取名为《五柳村微言》有如下缘由： 其一，我喜欢陶渊明笔下的五柳先生。五柳先生“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解； 每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之； 造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”。太可爱了！今天若还有这样的人，我愿随其左右。我常欲称自己的居所为“五柳村”。用一“村”字，因为我来自农村，不能忘情于故乡的山水，浓浓的乡愁，久久不曾离去。亦想坦言： 自己身在农村时无限向往城市的文明，但身居城市近40年后，仍未脱山野之人的乡土气。 其二，集子中的许多文字曾分享于博客及微博平台，故此“微言”非有什么大义的“微言”，而指曾发表于微博的语言，也指平民学者的语言，有人微言轻之意。 我喜欢五柳先生的率性真诚。惭愧的是，我的博士论文(1992年)充斥着违心之论(原因复杂，不在此详述)。那样的论文原不该出版，但当时急于晋升职称，还是出版了(1994年)。惭愧，我喜欢五柳先生，却没有五柳先生的那种超脱。范岱年先生看到出版了的博士论文后，曾严词批评我的不诚，当时心里颇为委屈，后来逐渐体味到范先生批评的珍贵。“修辞立其诚”当是人文学者的座右铭。这个集子的言论无论证之缜密，无言辞之华丽，但有表达之真诚。所记所述或为沉思之感悟，或为世事之触动，或为读书之心得。“位卑未敢忘忧国”，我虽人微言轻，但有对人类文明之可持续性的由衷担忧，于是反思现代性是这个集子的中心话题。 我有一点如五柳先生： 好读书而不求甚解。所言所论未免有种种“硬伤”。欢迎读者批评指正。 牟世晶博士为编辑这个集子花费了很多时间和精力。“微言”本十分散乱，牟世...