从清华大学哲学系的历史，体悟清华大学多年来文科学者尤其是哲学学者的心路历程，综观清华大学百年人文学科的大致经历，反思清华大学一百多年的教学和研究的某些过程，审视中国现代高等教育以及文科教育事业的重大演变，旨在更好地推进中国现代意义上的哲学学科的阔步发展。《清华时间简史：哲学系》是中国现代大学哲学学科的历史演变的“缩影”，一部中国现代大学哲学系的生成和发展的“风云录”，力求突出清华大学哲学系以及清华大学哲学学科的经历、成就、特色、取向。

唐少杰，男， 清华大学哲学系教授，已有三部专著、近十部译著和数十篇论文发表，专业方向为“马克思主义哲学史”。1985年7月，从武汉大学硕士研究生毕业后，到清华大学任教至今。曾为美国哈佛大学燕京学社访问学者、瑞典隆德大学访问教授。

前言 自1899年黄遵宪从日语引进、稍后由梁启超等推广的“哲学”一词在中国流行以来，现代意义上的中国哲学学科及学术的开启和演化，至今已有120余年。1912年北京大学哲学系(“哲学门”)的设立，标志着中国现代哲学学科的正式确立。1926年清华哲学系的建立以及之后的历史，成为这120余年中国现代哲学学科及学术发展的一个至关重要的部分。 纵览清华大学哲学系系史，有以下几点格外引人注目，值得进一步探讨。 其一，从19世纪最后几年开始，中国近世大学的出现意味着中国现代高等教育制度的发生或衍生，已完全不是中国古代高等教育理路和体制的延续或再现，而是借鉴、引进西方大学教育的理念和机制，折射出中国现代思想—学术—教育的不断重构和总体转型。因而，以北京大学哲学系、清华大学哲学系的建立和发展为契机甚或说“支点”，20世纪的中国哲学学科及学术已不同于以往千年的中国古代哲学传统，这种哲学学科及学术只有基于近代以来的中外文化的张力，只有立于东西哲学的汇合，才有可能开辟出创造的思想天地，才有可能收获创新的理论成果，进而也才有可能夯实中国现代哲学的安身立命之地。故此，清华大学哲学系系史的一大“亮点”在于： 在20世纪上半叶的20多年里，清华大学哲学学科及学术取得的教学业绩和研究成就。具体地说，清华大学哲学系同人们对于中外哲学思想、东西哲学学术的批判性继承和创造性转化，致使这一时期的中国哲学既没有落伍于哲学文明的前沿，也没有游离于世界哲学的大道，更创造性地赋予整个中国哲学富有现代性的话语、视域、脉络和诉求，特别是促使整个中国哲学具有了现代世界哲学的论题、范式、旨趣和风格，从而使得清...