中文版序言

《文化的空间化：空间与地方的民族志》原序聚焦于全球化、再开发

和搬迁等不断变化的模式，这些模式正在创造新的空间和文化布局与结

构。如今，在原著问世8年后，这些新的空间关系已在全球范围内显现，

理解它们对日常生活的影响变得愈发重要。我很高兴向岚麟和葛荣玲老

师的中文译本能够进一步推动空间与地方的民族志研究。中国在建筑学、

城市规划、地理学和人类学等领域的“空间-社会-文化”跨学科研究，

是理解当代世界空间与地方意义的重要补充。

我的跨学科之旅始于费城宾夕法尼亚大学的景观与区域规划系。作

为一名医学人类学家，我的任务是教导设计和规划专业的研究生如何将

人们的需求和愿望融入设计与规划过程中。一开始，我们的目标是改善

社区的健康与福祉，但在一个多学科的景观设计专题研究课程里执教几

年后，我意识到我们能做的远不止于此。最初几年的目标是发展一种方

法论和理论途径，使专业人士和从业者以及社会科学家能够描述和分析

空间生活的文化维度。

在教导那些设计专业的学生如何成为“人类学家”，以便更好地理解

他们所研究场地的过程中，两种方法论工具应运而生——快速民族志评

估程序（REAP）和空间民族志研究工具包（TESS）。更为重要的是，人

们对空间和地方的人类学理论越来越感兴趣，这种理论也可以指导社会

科学工作者的研究。作为设计类专业学生的老师和人类学博士，我处于

一个独特的位置，可以将各种元素和碎片整合起来，从而最终形成了这

本《文化的空间化：空间与地方的民族志》。在这段旅程中，有许多设计

和规划领域的同事，以及致力于开拓空间研究新方法的人类学的朋友们

与我同行，我在书中引用了他们关于空间和地方的研究成果。

随着我参与的每一个研究项目——拉丁美洲广场的演变、门禁社区

的民族志、摩尔街市场的具身性移动，等等——新的理论维度被添加到

这个框架中。这些维度借鉴了诸多学科，因为空间和地方的研究需要建

筑学、行为学、心理学、社会文化学和政治经济学的多元视角，才能准

确地呈现空间关系和物质性的复杂程度以及地方营造的意义。尽管整合

这些不同的理解方式有一些困难，但我发现如果专注于一个可以观察的

场所——一个空间或地方——那么通过实际应用就可以解决尺度问题和

理论矛盾。当时，我在纽约市立大学同时在三个系——环境心理学系、

人类学系和地理学系——教授研究生课程，这使得跨学科研究成为我的

项目常态。然而，由于理论和实践之间的差异，规划设计专业与社会科

学之间的学科鸿沟往往难以跨越。尽管如此，社会空间研究必须融合所

有学科，才能回答关于建成环境、经济与投资、政治权力动态以及象征

性、历史和社会意义的诸多问题。

我希望中国读者能在此书的基础上继续加入你们的研究问题与理论

洞见。《文化的空间化：空间与地方的民族志》写作的初衷正是为了开启

一场对话，期待更多同行带着他们的见解与发现，共同丰富这场学术之

旅。我希望随着中文版问世，我们之间会有更多的交流，未来一起努力

推进对空间与地方研究重要性的深层认知。

 塞萨·洛

 2025年4月24日